【编者按】十字价值观定性后，急需宣讲教材，以成风化人、落地生根。为此，县委宣传部副部长、文明办主任赵礼江同志再次撰文，系统梳理十字价值观提出至今的理论及实践成果，提出了一系列更加精准的新思想新论断。现全文刊发，供基层一线参考使用。
浅谈房县十字价值观
赵礼江
县委、县政府提出“忠孝礼义信简俭平顺和”为人处事“十字诀”以来，全县上下围绕课题研讨、传播普及、实践融入，开展了轰轰烈烈的教育实践活动，推动“十个字”从课题走向实践、从官方走向民间、从县内走向县外，取得的阶段性成果，就是形成了广泛认同的“房县十字价值观”。当前，推动十字价值观落地生根、成风化人，必须回答好群众普遍关注的三大问题。
一、科学内涵
（一）定义
十字价值观是县委、县政府在探索县域发展、县域治理的历史进程中，高举转型跨越、四化同步旗帜，着眼决战脱贫攻坚、决胜全面小康新使命，回应双富同步、文化小康新期待，上接社会主义核心价值观，下接房县人文根脉，将“忠孝礼义信简俭平顺和”作为价值公约数，以此衡量“做房县人办房县事”是非、优劣、成败的论断与态度。
一句话，就是将“忠孝礼义信简俭平顺和”作为房县人为人处事的总标尺、十字诀。
（二）内涵
十字价值观不是“十个字”的简单叠加，也不是突发奇想的权宜之计和政治口号，而是传统治理方式的继承与升华，是闪烁着真理光芒的县域治理、县域文明建设抓手，具有很强的原创性、本土性、针对性、科学性。学习践行十字价值观，要在“十个字”学而知、知而信、信而行、行而成的基础上，系统性思考，整体性把握。
1、关于“忠”。忠为爱国之本，核心思想为忠诚、忠诚老实、担当尽忠，应从忠于祖国、忠于党、忠于人民、忠于集体、忠于家庭、忠于内心、忠于职守等7个纬度来把握，概括爱祖国、忠于家、尽本分。
2、关于“孝”。孝为传家之本，核心思想为孝亲、孝老爱亲、忠孝传家，应从为谁孝、如何孝、孝与亲、孝与子、孝与长、孝与邻、孝与贤等7个纬度来把握，概括为孝父母、爱兄妹、和乡邻 。
3、关于“礼”。礼为立身之本，核心思想为礼仪、遵德守礼、知书达礼，应从仪表举止、章法规矩、公德良俗、家风性情、公共秩序、文明新风、科教文体等7个纬度来把握，概为讲规矩、守秩序、正家风。
4、关于“义”。义为交友之本，核心思想为义举、见义勇为、善行义举，应从道与义、仁与义、信与义、利与义、情与义、廉与义、法与义等7个纬度来把握，概为敢正义、讲道义、重情义。
5、关于“信”。信为营商之本，核心思想为诚信、诚信正派、守信践诺，应从合同、质量、良心、承诺、言行、征信、真假等7个纬度来把握，概为守信用、言必行、讲真话。
6、关于“简”。简为办事之本，核心思想为简约、大道至简、从简至乐，应从繁化简、欲望简、生活简、关系简、办事简、言行简、婚丧简等7个纬度来把握，概为关系简、办事简、生活简。
7、关于“俭”。俭为持家之本，核心思想为勤俭、精打细算、勤俭兴家，应从勤俭兴家、节俭养德、节俭养廉、俭存奢亡、节能节约、精打细算、勤俭致富等7个纬度来把握，概为肯吃苦、勤创业、俭持家。
8、关于“平”。平为养心之本，核心思想为平淡、心平气和、淡泊知足，应从淡名利、常知足、看得惯、放得下、不纠缠、败不馁、度量大等7个纬度来把握，概为明事理、常知足、淡名利。
9、关于“顺”。顺为处事之本，核心思想为顺行、顺势而为、顺其自然，应从重规律、识时务、知敬畏、顺潮流、少计较、不蛮干、善吃亏等7个纬度来把握，概为重规律、识时务、知敬畏。
10、关于“和”。和为生存之本，核心思想为和善、以和为贵、和谐包容，应从天地人和、身心和悦、家庭和顺、人我和敬、和谐包容、生态环保、友善大爱等7个纬度来把握，概为和为贵、助人乐、爱环保。
二、功能定位
十字价值观作为县域发展、县域治理方式的创造性转化和创新性发展，承载着转型跨越的实践载体、社会治理的源头活水、文明创建的灵魂主线、文化小康的民生福祉、安身立命的价值坐标等功能，具体为：
（一）实践载体说。十字价值观上接国家社会主义核心价值观，省委“三维纲要”，市委“外修生态，内修人文”方略，下接县委县政府“一城两基地三中心”战略定位，作为接地气、沾土气、聚人气、冒热气的实践载体，将有力推动一系列决策部署的落细落小落实。
（二）人伦大道说。十字价值观旗帜鲜明地把为人处事的是非、美丑、好坏之标尺立起来，帮助人们立起安身立命的人伦大道，为无数精神世界坍塌的人们，找到了向上向善向美向好的方向，破译身心和悦、家庭和顺、人我和敬、社会和谐、天地人和的幸福密码，过上有章可循、安稳踏实的好日子。
（三）县风家训说。家风纯则民风醇，家风正则社风端。十字价值观吸取蕴含精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的民间家风文化之精华，得以不断叫响做实；同时，又以优秀家风文化特质，示范熏染立家规、传家训、兴家教、正家风之大潮，通过无数家庭的内在觉醒和自觉跟进，撑起淳正好县风，筑起一个个幸福安宁的家。
（四）文化精髓说。因诗经文化、忠孝文化、神农文化、黄酒文化、农耕文化等传统文化，使房县拥天然而富人文，显外美而蕴慧中。然而，文化“大杂烩”，既严重影响文化竞争力、传播力和文化品牌的塑造，又无法挺起房县文化脊梁，有效发挥其传承、记忆、教化功能。十字价值观打通“梗阻”，做大“雪球”，推多样性房陵文化“形散神聚”“融古通今”， 为其铸魂将其做大。
（五）价值坐标说。在国家30年之大变局下，秩序重建、文化重建、生态重建大潮流中，十字价值观将立时代之潮头，帮助人们将“中国梦”“房县梦”与千万个“家庭梦”“小康梦”紧密相连，引导人们点燃价值明灯，找回正知正见的精神信仰，过上有信仰、有道德、有文化、有品位的大美生活。
（六）转型动能说。县域发展、县域治理面临的大转型是前所未有的，人们面临问题挑战、心灵碰撞也是前所未有的，决战脱贫攻坚、决胜全面小康既需要物质、利益、效益的力量，也需要精神、文化、道德的力量。十字价值观作为精神“经济学”、精神“原子弹”，将担负最大的发展变量，为转型跨越、全面小康升腾发展气场、提振精神区位、凝聚价值共识。
三、实践路径
配套政策体系、舆论导向、方法措施和体制机制，综合运用科学理论的武装力量、舆论宣传的熏陶力量、传统文化的滋养力量、先进典型的榜样力量、载体平台的实践力量，系统推动十字价值观建设与县域发展、县域治理相协调，与脱贫攻坚励志扶智相对接，与城乡一体文明进步相适应，与社会主义核心价值观相匹配，在贯穿结合融入上做文章。
一是标准化。将十字价值观作为“做房县人、办房县事”的价值标尺，转化为政策规章、文明公约、行业公约、员工守则、村规民约、学生守则，纳入文明创建、干部选拔、评先树优、单位学习、群众教育范筹，引导广大群众经常对照“十个字”，洗洗澡、治治病，照镜子、明是非。
二是人文化。以十字价值观为文化精髓，融入传统文化传承、公共文化服务及文化小康进程，借力发力。同时，要将十字价值观与县委、县政府“一城两基地三中心”战略定位有效对接，推动十字价值观景观化、事业化、产业化、生活化，着力把十字价值观打造成山水房县最耀眼的人文景观，把十字价值观打造成传统文化的现代印记。
三是群众化。一方面，通过制作文化墙、公益广告等载体，传统媒体与新媒体融合，“六进”、征文、演讲等活动，推动十字价值观象空气一样，无处不在、无时不有；另一方面，要搭建群众参与平台，如十星创建、十字榜样选评、中心组学习、群众夜话，简洁、直白、通俗、易懂的“十字诀三十规”“十字诀百条规”等方式，发挥五老、乡贤作用，着力打造人人参与、人人尽力、人人共享的宣教格局。通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等多种手段，让所有群众受教育、强素质、添乐趣、得实惠。
四是载体化。借助扶智励志、文明创建、十字榜样、文化大院、人情新风、公益广告、道德讲堂、县风家训、十字诀百条规、中心组学习等十大载体，提高十字价值观的到达率、有效率、获得感。鼓励基层一线打造日常化、生活化、具体化的实践平台，让群众在好玩、有意思、想参与中受到十字教育，养成十字德行，得到十字享受，过上十字生活。
五是机制化。强化意识形态工作主体责任、第一责任和直接责任，顶层设计“党委政府齐抓共管，一把手亲自抓、负总责，文明委办牵头抓总，部门各司其责，群众共同参与”、“分级负责、属地管理、群众主体、项目推进”的领导体制，形成“一名领导一个班子、一个决定一批政策、一个协会一个论坛、一批榜样一个讲堂、一批基地一个品牌”的推进机制。
“一城两基地三中心”是县域发展的战略定位、物质文明的实践载体，“十字价值观”是县域治理的战略牵引、精神文明的有力抓手。两者如鸟之两翼、车之双轮，为四化同步、全面小康助力，为生态好、家乡美、百姓富筑梦。
（作者系房县县委宣传部副部长、文明办主任）
