文/ 余策星
三纲五常，四维八德，房县县委书记蔡贤忠熟读孔孟之书，提出了“十字”县风：“忠、孝、礼、义、信、俭、简、平、顺、和”。这十字虽短，言简意深。
据房县志，早在汉唐（公元前25年-220年），房县已享有“忠孝名邦”盛名。忠有尹吉甫，孝有黄香。几千年的传承和发扬，“忠孝”已经成为房县血脉相融的地域文化。
孔子最早提出“三纲五常”，将君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲和仁、义、礼、智、信作为人与人之间的道德规范。
孟子提出“五伦”：父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信。说君臣之间有礼仪之道，故应忠。父子之间有尊卑之序，故应孝。兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌。夫妻之间挚爱而内外有别，故应忍。朋友之间有诚信之德，故应善。 这五伦关系成为人们处理人际关系的道理和行为准则。
管仲把礼、义、廉、耻称为国之“四维”，把它们认作支撑国家大厦的四根柱子。认为“四维不张，国乃灭亡！”
孙中山先生在《民族主义》第六讲中，重视倡导“穷本溯源”，要恢复民族的地位，就要把固有的好的旧道德先恢复起来：中国人至今不能忘记的，首是“忠、孝”，次是“仁、爱”，其次是“信、义”，再是“和、平”。即“八德”。
毛泽东在建国初期就说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。”
习近平总书记提出社会主义核心价值观：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”。
历史圣人贤君都为治国强民而呕心沥血，为的是让百姓过上平安、富裕、安静的好日子。
“家之有谱，犹国之有史也。国有史以正君道。家有谱以明宗法，合族姓传德行。区别贤愚。家道以正，正家者定天下之大法也。”即“家齐而后天下治”。
“十字”县风，贵在“忠、孝、礼、仪、信、俭、简、平、顺、和”即是治县之本，也是齐家之言。
据说县里一位退休教师周良喜把“十字”县风家训编成了歌、谱成了曲，准备传唱，扬我“忠孝名邦”之美德。
