付关华打造的房县汉唐古砖石雕博物馆成了大学生实践教育基地。
秦楚网讯（十堰晚报）文、图/ 记者 朱江
在乡镇工作时，他发现许多石雕像和石碑被当作石料砌石墙和田埂，便请人搬运收回；近年来，他又慢慢迷上了收集古砖瓦，将农村围砌牛羊圈的古砖瓦用红砖交换或用钱买回。如今，付关华打造的房县汉唐古砖石雕博物馆成了大学生实践教育基地。
成为大学生实践基地
“瞧！这是一只伸着长长脖子的恐龙。”日前，记者在房县汉唐古砖石雕博物馆看到这块奇特的汉砖，仿佛在讲述神秘的恐龙世界。
骑着一匹高头大马的“状元”胸佩绶带，随从吹拉弹唱，前呼后拥……“祖德流芳”四个工整的大字镶嵌中间。在这座博物馆收藏的一尊大型石雕构件，格外引人注目。
“祖德流芳的意思，是指祖宗的圣德百世流芳。这包含着对祖宗高尚德行的炫耀，也包含着对自己和后世的鞭策。”房县汉唐古砖石雕博物馆馆长付关华指着雕刻精细的这尊石雕告诉记者，这是散落在偏僻乡村的一个墓浮雕，仿佛诉说着墓主人的勤劳和智慧。
记者仔细观察付关华收藏的古砖石雕，大都刻有 文 字或者图案，有些做工精细的古砖每一面上都有纹路，令人叹为观止。有的图案是人形、有的是鱼状、有的像鬼脸、有的看上去典雅。“这些古砖石雕各有用途，有城墙砖、有用于造寺庙、佛塔等建筑，还有一部分是墓砖。”付关华说。
重庆师范大学历史与社会学院已将这座博物馆作为大学生实践教育基地，并派出多批硕士研究生和博士生到该馆实习研究。此外，房县第一中学还将这里作为学生社会实践活动基地。
将群众废弃的古砖用钱买回
家住房县的付关华，在读书时就喜欢研究石器。上世纪90年代末在乡镇工作时，当他看到许多石雕像和石碑被当作石料砌石墙和田埂时，深感可惜。在付关华眼里，这些蕴含着雕刻技艺的石碑是记事、文 体、书法于一体的集合，有着保留历史事实和 文 化艺术价值。于是，当他发现散落在山野里的石像石碑后都被运回。
2015年，付关华又慢慢迷上了收集古砖瓦。“我看到乡下老百姓的厕所、牛羊圈、田埂，都是用带花纹砖砌的，这些古砖对研究当地历史 文 化有重要的参考价值。”
在寻找古砖石雕过程中，他惊奇地发现，坊间村落竟流散着那么多珍贵的 文 化遗物，一些古砖石雕往往会在农家的猪圈厕所里出现。付关华看在眼里疼在心里，由此作出搜集整理残存民间 文 物的决定。
当得知这些围砌牛羊圈的砖瓦有着丰富地域 文 化研究价值时，付关华十分兴奋，便将群众废弃的古砖用红砖交换或用钱买回。与 文 物商贩不同的是，每次进村，他总要阐明自己收购的目的，并表露出保护和传承的强烈愿望。如今，他收集了6000多块古砖瓦。
经整理归类，他发现房县历史 文 化源远流长，收集的古砖瓦年代从西汉延续至唐朝。
古砖石雕承载着不同时代的历史文化
这座博物馆收藏的一尊大型石雕构件，格外引人注目。
如何将自己多年搜集收藏的古砖石雕“淘”出 文化？怎样让房县的历史遗存活起来？
2018年，付关华开始思索着筹建一座房县汉唐古砖石雕博物馆。在有关主管部门关心支持下，2021年3月，省 文 旅厅批准为备案博物馆，意味着这座民间博物馆正式对外开放。
房县汉唐古砖石雕博物馆位于房县城东5公里八里村樱桃谷，总占地面积8000平方米，展区面积有6000平方米。古砖藏品有两汉、三国、两晋、南北朝、唐朝画像砖3200多块；明朝、清朝时期的 文 字砖300多块。石雕藏品有北魏、唐、明、清石雕佛像、佛头、石碑、香炉、石鼎、石墩、马槽、石磨、碾滚、碾盘等400余件，有风车、犁等民俗藏品100余件。
“汉砖做工极为讲究，先须将泥土淘洗，捡出砂砾杂物，然后入模制砖，故后世有取作磨刀之用者，可想其坚硬程度。”付关华不仅是收藏，还善于研究与讲解。
步入这里，犹如走进民间历史 文 化的殿堂。一块砖、一片瓦、一座古石墩，付关华都会用标签注明名称。
“我收藏的每一块古砖石雕，都是房县‘土生土长’的产物。承载了来自古老房县的历史事件，刻印了历史人物的人 文 密码，承载着不同时代的历史 文 化。”付关华坦言，建造这座博物馆，就是想赋予古砖石雕新的生命和灵魂，焕发出生机与活力，让观众领略灿烂厚重的房县历史文化。
