秦楚网讯 记者朱江通讯员 成志平 报道：7月15日晚，在杭州西泠印社2017年春季拍卖会上，距今约2800年、由房县籍西周太师尹吉甫制作的西周重器国宝“兮甲盘”，以1.2亿元人民币起拍，最终以2.1275亿元成交，创造古董艺术品中国拍卖纪录！
当晚的拍卖会现场拍卖客云集、气氛热烈。23时许，这件被业内人士称之为“国宝”的南宋宫廷旧藏西周重器“兮甲盘”正式开槌，起拍价格为1.2亿元。经过多轮竞拍，蒋某受他人委托，稳步出价，最终以2.1275亿元成交创造古董艺术品中国拍卖纪录！同时，也成为西泠拍卖成立至今的最高价拍品。
高11.7厘米、直径47厘米的“兮甲盘”是房县籍西周太师尹吉甫的遗物。“兮甲盘”为青铜质地，盘体呈圆形，附耳，盘沿边缘饰有花纹，底座圈足缺失。铸于西周宣王五年（公元前823年）的“兮甲盘”，系尹吉甫所作，南宋时出土，由宫廷收藏。“兮甲盘”内底铸铭文133字，记述了西周太师尹吉甫遵从天子命令征伐严允，获得战功而受赏赐一事。
尹吉甫是房县人，为距今约2800年前周宣王的重要辅臣，是历史上著名政治家、哲学家、军事家。作为《诗经》的主要采集者，尹吉甫被后世尊称为“中华诗祖”。尹吉甫晚年被流放回房县，死后葬于青峰山。至今，房县有大量尹吉甫文化遗存。
据了解，尹吉甫“兮甲盘”是已知国内拍卖市场中字数最多、级别最高、分量最重的青铜器，它以估价待询形式上拍，经过激烈争夺，最终以2.1275亿元高价成交。
这个史上最贵“平底锅”，有什么来头
钱江晚报 记者 林梢青 通讯员 郑施诗
7月15日深夜，西泠印社2017年春拍现场，备受瞩目的“西周宣王五年青铜兮甲盘”最终以1.85亿元人民币落槌，加上佣金成交价为2.1275亿元，刷新中国古董艺术品拍卖纪录，也成为西泠拍卖成立至今诞生的最高价拍品。
争夺兮甲盘
胶着半个多小时
当晚9点，是兮甲盘所属专场原定的开拍时间。8点30分左右，场内人突然多了起来，大批观众进场，使得原本就已满座的大厅更加拥挤，一时间，后排和左右过道都被人群占满。
大家的目标都很明确——“兮甲盘”。这件唯一传世的南宋宫廷旧藏西周青铜重器，在杭州甫一露面，就引发了收藏界的广泛关注。
但当日拍卖因为气氛甚好，此前的每个专场都有或长或短的拉锯战。等到“南宋宫廷旧藏西周重器国宝兮甲盘专拍暨中国青铜器专场”开始时，已是晚上11点多。
兮甲盘以1.2亿元开拍。竞价至1.65亿元时，委托席上有新买家加入，升至1.7亿元后陷入短暂胶着。
价格停留在1.7亿元几分钟后，场内买家再次加价500万，场外也紧追加价500万，每次加价都带来如潮掌声，氛围愈演愈热。
1.85亿元的价格，持续了约有十分钟之久。终于，晚上11点47分，此件国宝重器以1.85亿元人民币落槌，加上15%的佣金，成交价为2.1275亿元。从开拍到落槌，整整胶着了半个多小时。
据悉，当夜参与该专场竞拍的共有三位藏家，最终拍下的是场内一位浙江著名藏家，但他表示，是为朋友代拍的。
除了被兮甲盘的天价刷屏以外，也有人说：这大概是史上最贵的“平底锅”了。第二天，网上还流行起带有兮甲盘铭文的煎饼、鸡蛋饼之类的PS图片。
“平底锅”是什么梗？说的其实是兮甲盘传奇的流传经历。
南宋末年战乱，此盘流出内府，去向不为人知。元代时，书法家鲜于枢定居杭州，在僚属李顺父家发现此盘，当时，它已经被折断盘足，作为炊饼用具。
好在哲人识宝，在鲜于枢手中，兮甲盘重放光彩。清代时，它又入保定官库，并辗转落入著名金石学家陈介祺之手，之后失踪，不知所综。
2.1275亿元的成交价
其实不算贵
就在四个月前，佳士得纽约春拍“藤田美术馆藏重要中国艺术”场中商周青铜礼器“青铜饕餮纹方尊”和“青铜饕餮纹方罍(léi)”，也以突破2亿元人民币的价格成交。
兮甲盘2.1275亿元的成交价，听起来算是天价，但是对于兮甲盘而言，很多专家的评价却是“不贵”。
为什么？
提及商周青铜器，大家最为熟知的莫过于毛公鼎、司母戊大方鼎等，前者有目前所见青铜器中最长的铭文，后者是目前已出土的世上最大、最重的青铜礼器。
但“兮甲盘”，却被王国维评价：“此种重器，其足羽翼经史，更在毛公诸鼎之上。”
它是迄今所见传世青铜器中流传年代最久远的国宝重器，同时，也是汉代至宋代期间出土的商周青铜器里，唯一流传至今的瑰宝。
它与杭州渊源最深，南宋时即为宫廷旧藏，最早记录于南宋的《绍兴内府古器评》。
“兮甲”，是其主人的名字，即西周重臣尹吉甫（《诗经》的主要采集者,被尊称为中华诗祖）。兮甲盘的珍贵，更体现在它的铭文上。
兮甲盘上共133字的铭文，记载了西周倒数第二王——周宣王的历史。内容包括西周王朝北伐与玁狁（xiǎn yǔn）的战争、与南淮夷等少数部族的贡赋关系、西周的赋税制度、市场管理等，反映了很多典籍中久已缺载的历史事实。比兮甲盘稍晚几年的另一件青铜盘“虢季子白盘”，同样记录北伐之事，是国家博物馆镇馆之宝。
除此之外，它还记录了早期的“丝绸之路”。西周时，南淮夷等少数部族要向周进贡丝织品，所走的线路自黄淮到陕西。
自宋代面世以来，兮甲盘一直被金石学家们看重，历史上录有兮甲盘的重要出版著录多达35种。清末，陈介祺所制的盘铭拓片，在晚清民国的金石图册多有收录，是寻找兮甲盘的重要依据。
>>延伸阅读：
房县人尹吉甫的遗物——国宝重器“兮甲盘”背后的故事
秦楚网讯（十堰晚报）文、图/记者 朱江
7月15日晚，在杭州西泠印社2017年春季拍卖会上，南宋宫廷旧藏、西周重器——国宝“兮甲盘”将亮相中国青铜器专场。高11.7厘米、直径47厘米的“兮甲盘”是房县人尹吉甫的遗物。“兮甲盘”内底铸铭文133字，记述了西周太师尹吉甫遵天子之命征伐严允，获得战功而受赏赐一事。那么，“兮甲盘”这件距今2800年的西周青铜重器背后有着怎样的故事呢？
尹吉甫遗物“兮甲盘”铸铭文133字
“兮甲盘”内底铸铭文133字，图中白圈里出现“兮甲”字样。
“兮甲盘”因制作者兮甲而得名。兮甲，字吉父、吉甫，即尹吉甫。金文作兮甲、兮伯吉父。
经学者考证，尹吉甫是房县人，为2800年前周宣王的重要辅臣，是历史上著名的政治家、哲学家、军事家。因为尹吉甫担任的官职是内史，西周时内史又称“内史尹”或“作册尹”，简称“尹”，所以“尹”是官名。
作为《诗经》的主要采集者，尹吉甫被后世尊称为“中华诗祖”。尹吉甫晚年被流放回房县，死后葬于青峰山。至今，房县有大量尹吉甫文化遗存。
高11.7厘米、直径47厘米的“兮甲盘”是尹吉甫的遗物。此盘为青铜质地，盘体呈圆形，附耳，盘沿边缘饰有花纹，底座圈足缺失。
铸于西周宣王五年（公元前823年）的“兮甲盘”，系尹吉甫所作，南宋时出土，由宫廷收藏。内底铸铭文133字的“兮甲盘”，记述了尹吉甫遵天子之命征伐严允，获得战功而受赏赐一事。此盘对于研究西周的官制、战争、封赏、税赋、奴隶、贸易管理、文化及体制具有重要意义。
南宋文人张抡《绍兴内府古器评》卷中有记载：“周伯吉父匜盘，铭一百三十三字。”张抡文中所引文字均见于盘铭。
“兮甲盘”铭文验证了《诗经·小雅·六月》中的“文武吉甫”就是兮伯吉父。
元朝时，“兮甲盘”曾被用来烙饼
元朝书法家、藏书家陆友仁《研北杂志》记：“李顺父有周伯吉父盘一百三十字，家人折其足，用为饼盘。鲜于伯枢验为古物，乃以归之。”说的是元朝宰相鲜于枢，喜收藏。一次，他在僚属李顺父家发现一只铜盘，已被家人折断盘足作为饼盘，鲜于枢细心考察，断定是古代器物，遂将盘收藏。此盘就是有长篇铭文、传世西周重宝“兮甲盘”。
据中国文物信息咨询中心资质资格认证部主任张习武透露，“兮甲盘”圆形，附耳，遗憾的是盘足缺失，皆因元代李顺父收藏时被其家人折断盘足后当成烙饼用的“饼铛”。
张习武表示，尽管有所折损，但“由于兮甲盘流传有序，铭文非常完整，内容涉及战争、封赏、天赋制度等，故此盘价值不亚于毛公鼎，堪称国宝中的国宝”。
赫赫有名的“兮甲盘”历经数代名贤收藏传递，直到清末民初辗转至大收藏家、鉴赏家、著名学者陈介祺之手。清朝陈式芬《捃古录金文》中说，“兮甲盘”为“直隶清河道库器，山东潍县陈氏得之者都市”。清朝收藏家方睿益《缀遗斋彝器款识考释》中也说，“见元人《研北杂志》，后入保定官库，今为陈寿卿编修所藏。”
“兮甲盘”历经宋、元、明、清大家收藏，民国时流失，不知去向。
国家鉴定委员会专家吴镇烽介绍，上世纪四五十年代，日本书道博物馆传出收藏“兮甲盘”的消息，后经多位专家鉴定，这是一件民国时期伪造的假青铜盘；上世纪八十年代，香港中文大学也曾传出收藏“兮甲盘”的消息，后经专家鉴定，发现盘中铭文与原始拓片相差太远，这一铜盘也是伪造的。
三年前曾回湖北展出
国宝“兮甲盘”究竟遗落何处，百年无人知晓。
从此，人们只能从清朝两位金石学家陈介祺、吴大澂等人遗留的拓片上看到盘的图案和铭文了。随着近年散佚海外的珍贵文物纷纷回流祖国，“兮甲盘”终于露出端倪。
张习武介绍，2010年，一位热爱祖国传统文化的华人慧眼识珠，花重金得到了这件传世千年的国宝重器。
2014年，“兮甲盘”悄然回到中国，经多位权威专家鉴定，为真品无疑。它的回归，与2006年商代“子龙大鼎”回归祖国（现藏国家博物馆）、2013年“皿天全方罍”回归祖国（现藏湖南博物馆）一起，被称为近年我国文物回流三件大事。
2014年11月7日至11日，首届“中国湖北文化艺术品博览会”在武汉客厅·中国文化博览中心举行。国宝级珍品“兮甲盘”首次公开展示，其“返乡”之旅颇为令人瞩目。
就在2014年11月11日傍晚撤展时，潜心研究诗经尹吉甫文化30多年的十堰市诗经尹吉甫研究会会长袁正洪，专程赶到武汉，出现在展厅现场。“兮甲盘”的收藏者充满爱国情怀，不惜重金购买“失踪”百年的国宝，并且义务展出的精神感染了袁正洪；而袁正洪艰辛执着研究诗经尹吉甫文化的精神，也感动了“兮甲盘”的收藏者。二人亲切交谈后，经特批，袁正洪小心翼翼地抱着“兮甲盘”留下珍贵的合影。
尹吉甫传说列入国家级非遗项目
从1980年开始，袁正洪就在收集研究《诗经》和尹吉甫文化，多次深入到尹吉甫故里房县考察，先后专程到四川泸州、河北沧州南皮县、山西平遥实地考察有关尹吉甫传说。
经研究，他得出结论：西周太师尹吉甫，即兮伯吉父仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮县，其子尹伯奇故事传说于四川泸州。尹吉甫故里是湖北房县，食邑房，卒葬于房县。
袁正洪的研究受到博士生导师、中国诗经学会会长夏传才的充分肯定，题词房县是“尹吉甫故里”、“诗经之乡”。2006年，袁正洪执笔撰写《尹吉甫传说》，经申报被评为湖北省首批非物质文化遗产；2014年12月3日，房县《尹吉甫传说》被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。
中国诗经学会会员、十堰市非物质文化遗产专家组成员、十堰市诗经尹吉甫研究咨询中心主任袁正洪介绍，《诗经》是我国第一部诗歌总集，居《五经》、《四书》之首，是中华文化的元典之一。西周太师尹吉甫是《诗经》的采风者、创作者、编纂者，亦是被歌颂者。他在《诗经》编纂成书过程中贡献极大，他诗作的文采、其名篇的艺术思想对后人影响极大，可尊称为“中华诗祖”。
□链接
“兮甲盘”铭文如下：
唯五年三月既死霸庚寅，王初略伐猃狁于彭衙。兮甲从王，折首执讯，休亡泯，王赐兮甲马四匹、驹车。
王令甲征治成周四方积。至于南淮夷、淮夷旧我帛畮人，毋敢不出其帛、其积，其进人、其贾，毋敢不即次即市。敢不用命，则即刑镤伐。其唯我诸侯、百姓、氒贾无不即市，毋敢有入蛮宄贾，则亦刑。
兮伯吉父作盘，其眉寿万年无疆，子子孙孙永宝用。
“兮甲盘”译文如下：
西周宣王五年（公元前823年）三月月晦之庚寅日，宣王最初下令讨伐猃狁于彭衙。兮甲遵从王命，克敌斩首执俘，将其泯灭，宣王赏赐兮甲良马四匹、驹车一辆。
宣王又令兮甲东去成周（今洛阳）征收和治理四方贡赋。至于南淮夷、淮夷原向我周朝交纳田亩贡赋的农人，不得欠缴其贡帛和粮赋，其商贸交易必须按次序就市。若胆敢不执行周王命令，则予以刑罚、镤杀或征伐。唯其提请各地的诸侯、百姓、商贾注意，在从事商贸时要在规定的市肆进行，不得到荒蛮犯上作乱的地方去做生意，否则也要刑罚。
兮伯吉父特此作盘记载这些事情，其眉寿（年寿）万年无疆，子子孙孙永宝用。
