做旅游一定要有市场智慧
——全国知名策划人吴鹏飞
旅游是一个利用人们好奇心的产业，是精神文化活动。做旅游一定要有市场智慧，不能抄袭，不能简单地复古，要有再创造。对天南海北的人来说，有什么东西让他们愿意到房县来，解决这个问题十分重要。
旅游一定要有文化作为支撑，要在大量研究论证的基础上找到我们文化的魂，要用一句话，几个字来总结概括，并加以宣传推广。房县的诗经文化这么深厚，到底做什么能把大家吸引到房县来，不是吸引一时，而是吸引永久，值得我们思考。
我认为房县有三件事值得思考，一是诗之乡，中华诗祖封邑长眠在这里，中国最著名的诗歌在这里，诗乡怎么做，是一个非常重要的文化概念，怎么做能够让所有读书人的文化感情转换成一种寻找诗源的向往？ 通过搞全中国最有水平的诗歌大赛、古诗词写作大赛、诗歌朗诵大赛等，营造诗经之乡氛围，让诗乡大街小巷都充满诗经的味道；二是酒之国，围绕庐陵王流放，把房县源远流长的酒文化整合在一个品牌下，做成酒之国；三是泉之城，结合独特的温泉优势，打造温泉之城。（根据录音整理，题目为编者所加）
要着力打造房县旅游品牌
——市旅游局副局长何衍明
重点谈三方面的认识，归纳起来有九个字，即房县旅游发展“有什么”、“缺什么”、“做什么”。
首先，房县旅游发展“有什么”。从区位层面讲，房县处于两大名山之间；从交通层面讲，武神路穿境而过，“谷竹”“十房”两条高速即将通车；从历史层面讲，房县的历史文化资源非常丰厚并有史可考，诗经文化、流放文化、野人文化、红色文化、生态文化在整个鄂西北来说都是独树一帜，值得我们大力推崇；从生态资源层面讲，千里房县，地域辽阔，生态保护完好；从旅游资源层面讲，房县是县级4A级旅游景区里通过最早的，有两个4A级景区，即“双野”和温泉，这些旅游资源都非常好；
其次，房县旅游发展“缺什么”。我认为，第一，房县现在的旅游仅仅处于观光层面，旅游产品非常单一；第二，我们现有的旅游“吃、住、行、游、购、娱”都没有形成系统地产业链；第三，我们整个旅游资源缺乏非常直观的、能代表房县地域特色、文化特色、旅游特色的形象的宣传口号；第四，整个房县尽管交通条件已经很好，但仍存在瓶颈需要破解，交通瓶颈打破后，游客到房县吃什么、住什么、游什么、购什么、娱什么？县委政府都应该认真思考；第五，与“两山”呼应究竟呼什么、应什么，与“两山”形成互补，我们补什么，游什么能吸引游客到房县这个驿站停留；第六，房县到神农架没有高速，要考虑房县到武当山、到神农架机场高速公路的问题。
最后，我们应该“做什么”。一是打好文化牌，诗经文化、流放文化，许多宫廷的东西需要挖掘；第二，打好养生牌，木耳、香菇、黄酒等纯天然的东西；第三，打好乡村旅游牌，大木厂镇已纳入十堰城郊生态旅游圈，县委、政府加大重视支持力度，做好基础设施建设，使其成为房县发展乡村旅游的一个引爆点；第四，打好“野人”牌，立足“双野”，开发系列产品；第五，利用好与北京对口协作的平台，在充分研究的基础上，寻求合作支持项目；第六，当好“两山”配角，避免同质化，体现差异化，差异就是特色，就是优势。在适合的地方形成小吃一条街，购物一条街，娱乐一条街，休闲一条街；第七，立足当前，着眼长远，包装一批生态文化旅游的项目；第八，广集民智，提出一个非常响亮的能够代表房县生态旅游特色的宣传口号。（根据录音整理，题目为编者所加）
用文化支撑旅游
——市文体局局长牛孝文
第一，房县资源多，但大多不精，没有专攻，缺少“魂魄”；第二，房县旅游起步早、规划早，但是发展较慢；第三、要先策划后规划；第四、要重视含金量较高的旅游资源；第五、发展旅游要有文化支撑，要有专业的人员挖掘、整理、保护、传承，要有专门的地方文化传承保护机构（文工团、地方博物馆等）；第六、作为十堰及周边旅游线的中点来打造；过路的，作为旅游站点来打造；对外，作为旅游重点来打造（发挥地方特色文化，打造一些让人念念不忘的晚会、景点）；第七、以房县民歌为载体，打造房陵（民间）歌剧体系，形成文化品牌。（根据录音整理，题目为编者所加）
深度挖掘 宣传推广
——十堰日报社社长李东晖
第一，房县生态文化旅游的振兴，需要高端理论指导、市场手段运营、文化内涵支撑；第二，突出重点，抓住诗经文化不放松，以诗经文化为总的引领，最大深度的挖掘诗经文化的文化深度、内涵，引领房县的其他文化产业，思考怎样以诗经文化为引领，包装文化产业项目，向上立项争取资金；第三、坚持不断的邀请专门研究诗经文化的专家、团队及知名学者等来房开展文化学术研讨，带动房县诗经名气；第四、（就市场手段运营而言）坚持不断的请旅游企业来房考察，制定优惠政策，吸引外资来投资；第五、作诗经文化教育基地，使少年儿童能接受诗经文化教育；第六、与十堰日报社深度合作，借电子商务平台把房县生态文化旅游推广出去。（根据录音整理，题目为编者所加）
打好民俗文化牌 大力发展特色旅游
——市文联主席杨启国
房县一是要充分重视民俗文化利用。房县的民俗文化很丰富，是老百姓千百年来的集淀，他是活历史，找出民俗文化中与其他地区不同的地方提倡、弘扬。二是要早着手开发特色旅游文化产品。以老百姓日常生活、过年过节的生活、节日庆典用品，房县独有的稀奇的东西为主开发旅游文化用品。三是要多听一些专家意见，充分论证，认真归纳总结，结合实际选出实用的方案，分块、分区把具体方案制定旅游发展策划、规划分步落实到位。（根据录音整理，题目为编者所加）
要注重生态与文化相结合
——市林业局副局长贺兴福
第一，要划定“红线”，保护和挖掘并重，以保护为重点。对已开发的资源，划定红线，禁止景后开发；对技术水平无法达到的未开发的资源，适当的放置，以免文化、资源、文物遭到无法恢复的毁灭；第二，在保护的基础上，加强现有建设，要加强生态的保护，野人谷到青峰到诗经园的绿色廊道建设，原来破旧道路绿色廊道建设问题要重视；加快生态文明教育基地，野人谷保护区的动物标本馆、植物标本馆建设，在旅游的同时，能够感受到知识的传播；生态文化旅游，重点是旅游，但要重视生态与文化相结合问题，在欣赏美景的同时，怎样获得知识，怎样展现文化的信息、特征。（根据录音整理，题目为编者所加）
打造载体 留住游客
——市电视台副台长操建华
人气和财气，先解决人气问题，人有了，钱就来了。这几年房县随着交通瓶颈的打破，人气是有了，但是还缺乏留住人气的环境和项目。首先，这些年我省实施“一县一品”文化战略，其实房县远不止“一县一品”，而是“一县多品”，不缺文化，缺的是文化整合，缺的是传播推广；第二，关于缺资金的问题，其实我们发展并不缺钱，缺的是整合撬动资金的能力，缺的是沿着一个思想走到底的执行力，缺的是为执行力而行动的激情，民间资本大的很，我们没有整合好的项目，就不能吸引大的投资；第三，文化搭台，经济唱戏。房县有“一水（温泉）一诗（诗经、尹吉甫）一人（野人）”，光听传说是不行的，要有载体，有可看的、可触摸的、可感觉到的东西，要建博物馆、修宝堂寺、建诗经碑林、野生动物园、药材植物园等。（根据录音整理，题目为编者所加）
把人文历史打造成旅游景区
——市政协文史和学习委员会主任 潘彦文
房县历史文化是非常深厚的，我梳理、归纳的十堰地区的八大文化，其中房县就占三个：第一个是古方国文化，第二个是帝王流放文化，第三个诗经文化。
房县要搞生态文化，就是要把文化发掘、梳理出来，形成物化的东西。作法：一、要研究、发掘、整理出文化元素。认真研究、发掘三大历史文化，从中国历史上的著名地理书籍、房县志这种史料里面找我们的文化痕迹。二、形成物化的点，让生态文化落地生根。有地方史的、有中国史的，恢复文化遗址，把人文历史打造成旅游景区。例如：建庐陵王城、帝王文化馆、诗经文化馆，房县应该留下物化的东西。还要学习竹山，把古迹遗址的地名都恢复。黄香庙要保护。（根据录音整理，题目为编者所加）
诗经文化是房县生态文化的根
——市民俗学会、诗经文化研究会会长袁正洪
以诗经尹吉甫为主的文化内涵是房县生态文化的根，诗经文化是国际品牌，是国际名片，是国学、文化的原点。
房县的生态文化旅游具体地说，有尹吉甫、青峰山、矿泉水、房县民歌、五台天然氧吧、黄酒、十房、谷竹两条高速公路交汇、“双野”等旅游景区、香菇木耳之乡、药材之乡、矿泉水之乡、悄然兴起的核桃之乡。
房县要创建打造生态文化旅游县。建议建立房县东部诗祖故里尹吉甫开发区，这里有尹吉甫的宗庙、西周时期的界碑，尹吉甫的坛山、珠藏洞。把房县东部打造好，可以上山拜祖、下洞探奇、水上荡舟、深谷探幽。三里坪水库、六里峡水库、东部乡镇的温泉 坛山、万峰山、青峰山、封神洞、紫阳洞、六里峡古地质河床等16个旅游景点都亟待开发，建议房县设立诗经文化研究办公室，建议五台诗经源建立诗经文化园、百宝园。（根据录音整理，题目为编者所加）
房县诗经文化具有很强的市场竞争力
——十堰市民俗专家 胡继南
房县旅游资源丰富，可供开发众多，但我从民俗的角度讲，还是要以尹吉甫诗经文化为中心，以宝堂寺为载体。
诗经文化在我国历史上占有重要的地位，尹吉甫家庙宝堂寺西周的文化遗存，在全国都是具有很强竞争力的。在房县与诗经和尹吉甫有关的东西很多，有一大批传承人证，有天官坟、龟驮碑等实物，不是空穴来风、胡编乱造，是有据可查，所以说具有很强的可信度和竞争力。因此开发宝堂寺是吹糠见米，立即见效。西安光兵马俑这一个坑一年仅门票就是10个亿，相当于两个房县财政收入。所以说旅游业是一本万利，大有可为。
关于资金问题，现在国家有4万亿等着开支，就是有资金没项目，房县要抓住北京对口帮扶和其他人脉优势，用项目争取资金。同时多搞几次高人论坛，听取一些大家的意见，确定哪先哪后，然后进行具体规划。（根据录音整理，题目为编者所加）
