十堰晚报》记者 方元 图/记者 张建波
十堰处于秦巴武当鄂豫渝陕交界处，尤其是在五县一市，虽然在端午节都有吃粽子、插艾叶、佩戴香囊等共同特点，但各县民风民俗又都有不同之处。
房县：诗经文化、神农炎帝农耕医药文化、宫廷帝王流放文化的传承
对端午节古代十堰的民俗活动清同治版《房县志卷十一·风俗篇》有记载：“端阳节，悬艾插蒲于门，亦簪于发际。以菰叶、笋箨包糯米为粽，缠以五色丝麻，并葛巾蒲扇、腌鸡鸭卵，互相馈遗……又以酒和雄黄涂小儿耳鼻孔，并洒空隅，或倒书‘仪方’字帖楹壁，以压蛇蝎。”
端午节，在房县能体会出浓郁的酒文化。尹吉甫在诗经305篇中，对酒有描述的就有40多篇。房县作为诗经作者的故乡，制酒工艺自古有之，人们常说房县黄酒来自于古代宫廷，正是古代流放帝王将酒文化带到了这里。每到端午，房县人用宫廷秘方制造的黄酒再兑以少量雄黄，制成独特的雄黄酒自饮或待客。值得一提的是，在与人对饮时，古人必须自己先喝下一杯，表示酒里没毒，然后再用自己的杯子给对方斟满一杯，以解除别人的猜忌。
端午这天，民间刺绣工艺也得到充分展示，很多家庭制作的香囊，绣有古代帝王将相服饰花纹气息的图案。
在农历五月，房县山中的许多草药正是采摘季节，端午当天，人们会就近上山采摘艾叶及清火明目消炎止咳的中草药，备来为夏日熬成水喝祛病。这可以说是神农炎帝农耕文化和医药文化的遗风，自古神农尝百草，创造了我们农耕文明和医药文明。采摘草药，插艾叶，戴香囊在古代其实就是对医药卫生知识的普及和传承。
端午节在房县还有个俗称叫女儿节，是说这一天出嫁在外的女儿都要被接回娘家，有说是为了躲灾、辟邪，实际上，是在进入忙碌的农业夏收季节之前的探亲活动，也带有一定的休闲和休整的意思。这个时候，父母会送给女儿女婿草帽之类的东西，还会把采摘的明目清火的草药如夏枯草、车前子等送给他们一些。
房县人过端午，包粽子花样繁多，不仅是粽叶有讲究，选材五花八门，粽子也分有馅无馅，馅料也有诸多讲究。街坊邻居都会将自己包的粽子拿来互相赠送，相互品尝。这也就形成了一种独特的饮食文化。
