今日房县网讯 记者 高书文 通讯员 刘欢 报道： 7月16日，由120名首期武当太乙五行拳参训学员参与的结业汇演在县文体局举行。至此，为期10天的武当太乙五行拳大型培训活动圆满结束。
本期培训邀请中国武当功夫团四名教练教授，120名学员多为政府各战线退休人员和太极拳爱好者，学员中年龄最长者73岁。据武当功夫团教练袁强介绍，武当太乙五行拳比太极拳难度大，“许多学员零基础，培训班容量也较大，10天培训能达到汇演效果，已经达到我们的预期。”
73岁的宋典枝是学员中年龄最长者之一，是房县太极拳协会会员。“来学习主要是为了强身健体。这次活动非常好，深受拳友欢迎。”宋典枝说，每天除三个小时的培训外，他和拳友们还回家自学，每天清晨六点和下午七点相约在西河广场练习。
汇演中，扎着过腰的乌黑长辫子的王玲比较显眼，长辫子随动作的变换轻微摆动，不时有观众拍她的特写。58岁的她之前零基础，“为了跟进度，上午跟自己教练学，下午去其他班蹭课，清晨和晚上就和拳友们在广场上自练。这10天咽炎犯了，怕耽误课没时间去打针，就一直扛着。”王玲说，和她一样拼命的学员还有很多，大家都是出于对太极和传统文化的热爱。“还有不少学员想前往武当山深造呢！”
接触太极拳17年的张敏说：“长期练习太极拳后，身体状态明显好很多，心态也更平和快活，你看我像46岁吗？哈哈......”
县文体局局长刘世宏介绍，“学员的学习热情很高，也有很多市民前来咨询表示想学。为留住在房县不走的教练，我们近期将前往武当山洽谈相关培训事宜。也有可能继续举办第二期第三期培训，深化全民健身运动。”
“神”是一种榜样，“道”是一种低调：人生要拿得起，想得开，放得下
——今日房县网专访中国武当功夫团教练
房县是道教文化圣地，隶属于郧阳地区道教文化圈。但是宗教对于普通大众来说，近又远，通俗而又神秘。“神”“道”到底是什么，对于现实人生有何意义？房县举办武当武术培训，对本地文化发展有何意义？今日房县网记者专访中国武当功夫团的本期培训教练。
１、提到神明，大家会认为是封建迷信，但宗教都有自己的神，“神”对你们意味着什么？
教练李丽锋：武当山道教最高尊神是玄武大帝。玄武神对我们来说，其实是一种信仰，就是通过慢慢修炼而达到的一种精神状态。这种状态是一种身心平和、不浮不躁的平衡，是思想素质的净化，可以理解为人的美德和精神支柱或精神寄托。
教练袁强：对，神是一种榜样，神的原型通常也是人，但都具有行善天下、兼济天下的美德，才能使民心所向，被尊为神。有榜样在那，心里就有敬仰，这种敬仰也是大家所希望拥有同样的美德，比如乐善好施、行侠仗义等。同时，中国的神有很多，每个人所求不同，心中的神也不同。其实，神就是人的敬畏心。
2、武当山道教和太极闻名天下，“道”和“太极”到底是什么？能用最通俗的语言向普通大众解释其核心精髓吗？
袁强：《道德经》里讲：“一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的道是指引申万物的那个能量和自然法则。修道人修的是一种境界，切合自然万物的能量，达到和自然、和他人、和自我的和谐平衡舒适的状态。道家所追求的不是遗世独立，而是润物细无声的“无为”——无欲无求，不与世相争。就像水，利万物而不争，但和万物相融，最后汇入大海，归于平静。对于人生来讲，就是“低调”二字。
李丽锋：我们所说的太极是指那个一阴一阳太极图。但是这张图可以解释天地万物之间的关系。太极、五行、八卦都是一种关系，讲事物之间平衡和谐相生相克的关系。太极分阴阳，阴阳不足以解释万物关系，引申出五行，五行还不够，延伸至八卦。
3、中国的传统宗教始终是“儒、释、道”并行，你们如何理解“儒、释、道”之间的关系？
李丽锋和袁强：很多人问过道和佛的区别，俗话说，道修的是“今生”，十道九医嘛，也是讲道家对人的身心具有治愈作用。佛修的是“来世”，讲求因果，告诉人们要行善积德，得来世福分。“儒、释、道”其实是教人“拿得起、想的开、放的下”。儒家讲究有为，要积极作为，求立德、立言、立功，就是要拿得起。道家是教人顺应自然，随遇而安，平和淡然，就是万事要想得开。佛家讲人生百年后一切都是空幻，没什么需要执着放不开的，就是要放得下。
其实三家融合对于人生是比较有益的。儒家的进取思想已经溶于大家日常生活中，汲取道家和佛家思想，万事想得开和放得下，大家生活会平和轻松很多，就像弓箭，需要张弛，才能有力。
4、你们去世界各地演出弘扬武当文化，也有很多外国人前往武当山学习武当武术，外国人如何看待武当文化或中国武术？
袁强：现在武当文化发展处于日趋火热状态，许多外国人很向往道家文化。其实不论种族，大家都希望拥有健康快乐的生活状态，学习武当武术和文化能让他们达到这个目的，因此就自然而然地会喜欢和选择它。这就是武当热的原因，就是俗话说的存在即合理。
李丽锋：武当的发展比少林慢了整整十年。八十年代的少林系列电影，影响了整整一代人。武当没有这样的宣传优势。但是武当武术注重养生，现代人温饱问题完全解决，更追求健康长寿。武当道家文化正好契合这一点，所以近年来发展势头很快，而少林应该处于平台期。
5、房县作为郧阳道教文化圈内一员，道教发展史也十分悠久，现今房县应该如何利用或发展这方面文化？
李丽锋：整个郧阳区道教文化都很厚重，相比于武当山，房县的道教文化没那么强势。但像这次培训活动就非常好，在十堰六个县市区之中是第一个，起步非常高。如果活动继续深化，就不仅仅是对道家文化的发扬，对全民健身的推动，对提高整个房县的综合文化实力都很有帮助。
